الحصون الخمسة طريقة لحفظ القرآن ومراجعته وضعها الدكتور سعيد أبو العلا حمزة، وفكرتها أن الوجه الذي تحفظه اليوم يقف في الوسط وحوله أربعة أسوار: القراءة المستمرة، ثم التحضير، ثم مراجعة البعيد، ثم مراجعة القريب، والحصن الخامس هو الحفظ الجديد نفسه. في النماذج التي شرحها يحفظ الطالب وجهًا واحدًا كل يوم (والوجه في لغة الحلقات هو الصفحة)، ويقضي مع القرآن ما بين ١٠٩ دقائق و١٦٥ دقيقة موزعة على يومه.
الأرقام هنا من كتيّب الدكتور سعيد نفسه «طريقة الحصون الخمسة في حفظ القرآن الكريم»، وهو متداول على الإنترنت بصيغة PDF منذ سنة ٢٠١٠م، وما أضفناه من عندنا ننبّه عليه في موضعه. وأرقام الصفحات كلها من مصحف المدينة (طبعة مجمع الملك فهد، ٦٠٤ صفحات).
باختصار
- صاحب الطريقة: د. سعيد أبو العلا حمزة، وشرحها بتوسع في كتابه «أسرار وإبداعات في حفظ القرآن الكريم».
- الحفظ الجديد: وجه واحد في اليوم، في ١٥ دقيقة.
- مراجعة القريب: العشرون وجهًا التي قبل وجه اليوم، كل يوم.
- مراجعة البعيد: ما قبل ذلك، كل وجه مرة في الأسبوع، وجزآن في اليوم على الأكثر.
- القراءة والاستماع: جزآن نظرًا كل يوم، وحزب من ختمة مرتلة على الأقل.
- الوقت: من ١٠٩ إلى ١٦٥ دقيقة في نماذج المؤلف، موزعة على اليوم.
من صاحب طريقة الحصون الخمسة؟
الطريقة للدكتور سعيد أبو العلا حمزة، ويوقّع كتيّبها بـ«خادم القرآن الكريم». لخّصها في كتيّب من اثنتي عشرة صفحة عنوانه «طريقة الحصون الخمسة في حفظ القرآن الكريم»، وفصّلها في كتابه «أسرار وإبداعات في حفظ القرآن الكريم». وله سلسلة دروس مرئية بعنوان «الحصون الخمسة» من اثنتي عشرة حلقة على موقع مداد، فيها حلقات عن التحضير والتكرار والمتشابهات اللفظية وأركان المراجعة.
ويقول في مقدمة الكتيّب إن طريقته «قائمة على أساس من السنة النبوية» في تعاهد القرآن، والتعاهد هو المداومة على القراءة والمراجعة، والحصون الخمسة كلها تفصيل له: كم تقرأ كل يوم، وبأي سرعة. وينبّه أيضًا إلى أن الطريقة لا تنجح إلا مع معرفة أصول الحفظ والمراجعة، وأن أصل التوفيق كله الإخلاص.
ما الحصون الخمسة بالترتيب؟
رسمها صاحب الطريقة دوائر بعضها داخل بعض: أوسعها القراءة المستمرة، وداخلها التحضير، ثم مراجعة البعيد، ثم مراجعة القريب، وفي المركز الحفظ الجديد. فالوجه الجديد محاط بأربعة أسوار، وبهذا الترتيب يعدّها من الأول إلى الخامس.
الحصن الأول: القراءة المستمرة والاستماع المنهجي
تقرأ من المصحف جزأين كل يوم «على الأكثر»، أي ختمة كل خمسة عشر يومًا، ويسمّي هذا البند في نماذجه «التحضير الشهري». ويحدّ له وقتًا: لا تزيد قراءة الجزأين على ٤٠ دقيقة، في جلسة واحدة أو مفرّقة، ويرى أن القارئ السريع الذي يراعي التجويد قدر استطاعته لا ينبغي أن يزيد الجزء عنده على ١٥ دقيقة. ويجيز جزءًا واحدًا في اليوم، أي ختمة كل شهر، لكنه يقول صراحة إنه لا يحب ذلك لمن أراد حفظًا متقنًا. وربع ساعة للجزء سرعة عالية لا يبلغها كل قارئ، فإن كنت أبطأ فاحسب يومك على قراءتك أنت.
أما الاستماع المنهجي فهو أن تستمع إلى ختمة مرتلة كاملة، بمعدل حزب في اليوم على الأقل. والحزب نصف جزء، فتتم الختمة المسموعة في ستين يومًا أو أقل. ويذكر من القرّاء الذين يحب أن تسمع لهم: الحصري، ومحمد صديق المنشاوي، وعبد الباسط عبد الصمد، ومحمود علي البنا، ومصطفى إسماعيل، والحذيفي.
الحصن الثاني: التحضير
يسمّيه الدكتور سعيد «أقوى حصن لقلعة الحفظ»، وهو ثلاثة أنواع:
- التحضير الأسبوعي. تقرأ كل يوم الأوجه السبعة التي ستحفظها في الأسبوع القادم. مثاله في الكتيّب: إن كنت تحفظ هذا الأسبوع من الصفحة ٨ إلى الصفحة ١٤، قرأت في كل يوم منه الصفحات ١٥ إلى ٢١. ويقدّر له في نماذجه ١٠ دقائق.
- التحضير الليلي. في الليلة التي تسبق يوم الحفظ تكرر وجه الغد ١٥ دقيقة قبل النوم بترتيل سريع نسبيًا. وقبل التكرار تستمع إليه بتركيز ١٥ دقيقة أو عشر مرات، أيهما أقرب، ويخصّ بالذكر الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله. وفي نماذجه يحسب الاستماع عشر دقائق «إن أمكن».
- التحضير القبلي. قبل الحفظ مباشرة تقرأ الوجه من المصحف حدرًا وبتركيز مدة ١٥ دقيقة، أي نحو ١٥ مرة.
فإذا جلست لتحفظ الوجه تكون قد قرأته كل يوم طوال الأسبوع الماضي، ثم سمعته وكررته ليلة أمس، ثم قرأته خمس عشرة مرة قبل دقائق. ثم يأتي الحفظ نفسه، ووقته في الطريقة ربع ساعة.
الحصن الثالث: مراجعة البعيد
البعيد عنده كل ما حفظته قبل العشرين وجهًا الأخيرة. لا يُراجع كل يوم، وإنما مرة في الأسبوع، ويوزّعه بطريقة يسمّيها «طريقة الأنابيب». وهي تحتاج إلى شيء من التوضيح، فأفردنا لها قسمًا بعد قليل.
الحصن الرابع: مراجعة القريب
العشرون وجهًا التي قبل وجه اليوم، تراجعها كل يوم. تبدأ صغيرة: تحفظ اليوم وجهًا وتراجعه غدًا، ثم يصير وجهين، حتى تبلغ عشرين وجهًا، أي جزءًا في اليوم، تأخذ نحو ٢٠ دقيقة لمن يواظب عليها. وكلما دخل القريبَ وجهٌ جديد خرج منه أقدم وجه فيه إلى البعيد.
ويشترط أن تكون المراجعة حدرًا، لا ترتيلًا ولا تحقيقًا، ويعلّق على ذلك بقوله: «فلكل مقام مقال». والحدر هو القراءة السريعة مع المحافظة على أحكام التجويد.
الحصن الخامس: الحفظ الجديد
وجه واحد في اليوم في كل نماذجه، يُحفظ في ١٥ دقيقة بتطبيق ما يسمّيه «أركان الحفظ السليم»، وهي عنده سبعة وعشرون ركنًا، مع تجنّب أخطاء الحفظ. والكتيّب لا يسرد هذه الأركان، ويحيل فيها إلى كتابه.
كيف تعمل مراجعة البعيد بطريقة الأنابيب؟
تخيّل كل يوم من أيام الأسبوع أنبوبة تتسع لأربعين وجهًا، أي جزأين. الأوجه التي تخرج من القريب تملأ أنبوبة السبت أولًا، فإذا امتلأت انتقلت إلى أنبوبة الأحد، ثم الاثنين، وهكذا. والأسبوع في نماذج المؤلف يبدأ يوم السبت وينتهي يوم الجمعة.
ومثاله في الكتيّب: حين يتكوّن عندك خمسة أوجه بعد العشرين، تراجعها يوم السبت. ومن يحفظ وجهًا كل يوم يزيد بعيده سبعة أوجه في الأسبوع، فيصير ورد السبت اثني عشر وجهًا، وهكذا حتى يبلغ أربعين. وأكملنا الجدول بعد الأسبوع الثاني بحسابنا على قاعدته:
| الأسبوع | أوجه البعيد يوم السبت |
|---|---|
| الأول | ٥ |
| الثاني | ١٢ |
| الثالث | ١٩ |
| الرابع | ٢٦ |
| الخامس | ٣٣ |
| السادس | ٤٠ (امتلأت الأنبوبة) |
بعدها تبدأ أنبوبة الأحد من الصفر بالطريقة نفسها. والنتيجة أن لكل وجه في البعيد يومًا ثابتًا يُراجع فيه مرة في الأسبوع، وأن ورد البعيد في أي يوم لا يزيد على جزأين، أي ٤٠ دقيقة بتقدير المؤلف. ويتوقع صاحب الطريقة أن يستكثر القارئ هذا المقدار، فيقول: «لا تقل: هذا كثير»، لأن هذه الأوجه مرّت قبل ذلك بالتحضير كله ثم بالحفظ ثم بالقريب، فتكون سهلة عليه.
جدول الحصون الخمسة: كم دقيقة لكل حصن؟
هذا جدول اليوم الكامل لمن يحفظ وجهًا في اليوم وقد امتلأت أنبوبة يومه، بالدقائق التي يقدّرها الدكتور سعيد:
| البند | الدقائق |
|---|---|
| الحفظ الجديد (وجه) | ١٥ |
| التحضير القبلي (الوجه نفسه، نحو ١٥ مرة) | ١٥ |
| مراجعة القريب (٢٠ وجهًا) | ٢٠ |
| مراجعة البعيد (أنبوبة اليوم، حتى ٤٠ وجهًا) | حتى ٤٠ |
| التحضير الليلي (وجه الغد: استماع ثم تكرار) | ٢٥ |
| التحضير الأسبوعي (٧ أوجه) | ١٠ |
| القراءة المستمرة (جزآن حدرًا) | ٤٠ على الأكثر |
| المجموع | ١٦٥ |
ويرى أن يوزَّع هذا الوقت على اليوم، ومنه ما يكون في الصلوات، ويسأل قارئه: أيعجز أحدنا أن يقتطع هذه الدقائق من يوم فيه ١٤٤٠ دقيقة؟ وفي أول الطريق يكون الوقت أقل، لأن القريب والبعيد لم يتكوّنا بعد: نموذجه الأول لطالب في وجهه الخامس يحتاج ١٠٩ دقائق.
مثال عملي: يوم الأحد لطالب يحفظ في الجزء الخامس
هذا المثال من عندنا، طبّقنا فيه قواعد الكتيّب. الجزء الخامس في مصحف المدينة يبدأ من الصفحة ٨٢ (سورة النساء، الآية ٢٤) وينتهي بالصفحة ١٠١ (النساء ١٤٧). لنفترض طالبًا بدأ الحفظ من أول المصحف، يحفظ وجهًا كل يوم، ووصل يوم الأحد إلى الصفحة ٩٠، وهي من الآية ٧٥ إلى الآية ٧٩ من سورة النساء. والدكتور سعيد يبدأ العدّ في نماذجه من الصفحة ٣ ويستثني الصفحتين الأوليين (الفاتحة وأول البقرة)، أما نحن فبدأنا من الصفحة ١ لتسهيل الحساب.
هذا الأسبوع يحفظ من الصفحة ٨٩ (السبت) إلى الصفحة ٩٥ (الجمعة). وهذا ورده يوم الأحد بترتيب عملي:
- التحضير القبلي: الصفحة ٩٠ حدرًا من المصحف، نحو ١٥ مرة (١٥ دقيقة).
- الحفظ الجديد: الصفحة ٩٠ (١٥ دقيقة).
- مراجعة القريب: من الصفحة ٧٠ إلى الصفحة ٨٩ (٢٠ دقيقة).
- مراجعة البعيد: أنبوبة الأحد، من الصفحة ٤١ إلى الصفحة ٦٩، وهي ٢٩ وجهًا لم تمتلئ بعد (قرابة ٢٩ دقيقة). الصفحات ١ إلى ٤٠ أنبوبة السبت، وقد راجعها أمس.
- التحضير الأسبوعي: الصفحات ٩٦ إلى ١٠٢، وهي أوجه الأسبوع القادم، وآخرها أول الجزء السادس (١٠ دقائق).
- القراءة المستمرة: جزآن نظرًا (٤٠ دقيقة على الأكثر).
- التحضير الليلي قبل النوم: يستمع إلى الصفحة ٩١ (النساء ٨٠ إلى ٨٦) ثم يكررها (٢٥ دقيقة).
المجموع ١٥٤ دقيقة. ويوم السبت يصير ١٦٥ دقيقة، لأن أنبوبته ممتلئة بأربعين وجهًا، ومن الاثنين إلى الجمعة ينزل إلى ١٢٥ دقيقة، إذ لا بعيد في هذه الأيام بعد. وكل أسبوع يضيف سبعة أوجه إلى أنبوبة الأحد حتى تمتلئ عند الصفحة ٨٠، فتبدأ أنبوبة الاثنين.
وإن أردت أن تعرف كم يحتاج حفظ القرآن كله بهذا المعدل، ففي مقالنا كم يستغرق حفظ القرآن؟ حساب مفصّل لوجه في اليوم ولغيره.
لمن تصلح طريقة الحصون الخمسة؟
تصلح لمن يحفظ وجهًا كل يوم ويستطيع أن يعطي القرآن ساعتين أو أكثر موزعة على يومه: طلاب الحلقات المكثفة والدورات الصيفية، ومن تفرّغ للحفظ سنة أو سنتين. وقوّتها في أمرين: أن الوجه لا يُحفظ إلا بعد أن يُقرأ ويُسمع عشرات المرات، وأن لكل وجه قديم يومًا ثابتًا في الأسبوع لا يضيع فيه. والأرقام فيها واضحة، فيسهل على المعلم أن يتابع طالبه ويسأله عن كل بند.
وهي أصعب على من لا يجد إلا نصف ساعة في اليوم، لأن بنودها السبعة لا تتسع لها. والكتيّب مكتوب لمن يحفظ وجهًا كاملًا، ونماذجه كلها مكتوبة عن «رجل» يحفظ وجهًا، فلا يذكر صيغة لمن يحفظ نصف وجه، ولا صيغة خاصة بالأطفال.
ماذا تفعل إن لم تجد ساعتين في يومك؟
ما يلي اجتهاد منّا وليس من كتيّب الدكتور سعيد، لمن أعجبته الفكرة ولا يتسع وقته لها كاملة:
- اقرأ جزءًا واحدًا بدل جزأين. صاحب الطريقة نفسه يجيز ذلك وإن كان لا يحبه للمتقن، وهو يوفّر قرابة عشرين دقيقة.
- احفظ نصف وجه بدل وجه. ويمكنك عندئذ أن تجعل القريب عشرة أوجه، وتمتلئ الأنابيب في ضعف المدة، فيبقى البعيد اليومي صغيرًا مدة أطول.
- إن حذفت شيئًا فلا تبدأ بالتحضير. فهو عند صاحبها أقوى الحصون، والتحضير الليلي وحده لا يزيد على ربع ساعة إذا لم تستمع.
ولمن يريد جدول مراجعة أبسط على عدد صفحاته، كتبنا جدول مراجعة عملي حسب مقدار حفظك.
ما الذي لا يجيب عنه الكتيّب؟
حين تمتلئ الأنابيب السبع يكون البعيد ٢٨٠ وجهًا، ومعه القريب ٢٠ وجهًا، أي قرابة ثلاثمئة صفحة، نحو نصف المصحف. والكتيّب لا يقول ماذا تفعل بعد ذلك: أتكبر الأنابيب، أم تطول الدورة إلى أكثر من أسبوع؟ ولعل الجواب في كتاب المؤلف أو دروسه، ولم نجده في الكتيّب، فلا ننسب إليه شيئًا فيه. وكذلك الأركان السبعة والعشرون للحفظ، فهي في كتابه لا في الكتيّب.
والأمر الثاني أن المراجعة في الطريقة قراءة حدر، والقراءة لا تخبرك دائمًا أيّ أوجه الأنبوبة صار ضعيفًا: قد تمرّ على الوجه بسلاسة لأنك بدأته من أوله، ثم تتوقف لو سُئلت عن آية في وسطه. وهنا زيادة لا تخالف الطريقة، وهي أن تختبر أنبوبة يومك بين حين وآخر: في Quran Memorizer تختار جزءًا أو سورة أو آيات بعينها، ثم تجيب والصفحة مخفية عن أسئلة مثل الآية التالية والآية السابقة وبداية الآية ونهايتها، فيظهر لك أي الأوجه يحتاج أن يُقرأ أكثر من مرة في الأسبوع. وتجد طرقًا أخرى لذلك في مقالنا كيف تختبر حفظك بنفسك.
أسئلة يسألها الناس
هل يجوز الحفظ بطريقة الحصون الخمسة؟
سُئل عنها موقع الإسلام سؤال وجواب، فأجاب بأن وسائل الحفظ مباحة ما دام الشرع لم ينه عنها، وأنه لا يظهر في هذه الطريقة ما يُستنكر، وأن اختيارها على غيرها يرجع إلى التجربة وما يناسب كل شخص. اقرأ الجواب كاملًا.
هل تصلح الحصون الخمسة لحفظ سورة البقرة؟
نعم، ونماذج المؤلف نفسه تبدأ في سورة البقرة من الصفحة ٣. والبقرة في مصحف المدينة من الصفحة ٢ إلى الصفحة ٤٩، أي ٤٨ وجهًا، فتتم بوجه في اليوم في نحو ٤٨ يومًا. ومن بدأ من أول المصحف يكون قريبه عند آخر وجه منها من الصفحة ٢٩ إلى ٤٨، وبعيده ٢٨ وجهًا كلها في أنبوبة السبت. ولخطة مفصلة للسورة اقرأ حفظ سورة البقرة.
كم يستغرق ختم الحفظ بطريقة الحصون الخمسة؟
الطريقة مبنية على وجه في اليوم، والمصحف ٦٠٤ صفحات، فلو لم تنقطع يومًا لاحتجت قرابة ٦٠٤ أيام، أي سنة وثمانية أشهر تقريبًا. وأيام الانقطاع والإجازات تزيد ذلك، ويمكنك أن تحسب مدتك في حاسبة مدة الحفظ.
هل يلزم الاستماع إلى الشيخ المنشاوي تحديدًا؟
الدكتور سعيد يخصّه بالذكر في التحضير الليلي، ويذكر معه في الاستماع المنهجي الحصري وعبد الباسط والبنا ومصطفى إسماعيل والحذيفي. ويصفهم بأنهم «الأساتذة المهرة المتقنون». فهذا اختيار منه في الأداء، ولا يذكر أن غيرهم لا يصلح.
هل تصلح الطريقة للأطفال؟
يذكر الدكتور سعيد في مقدمته أنه حفّظ بها «مختلف الأعمار»، لكن الكتيّب لا يذكر صيغة للأطفال، ونماذجه كلها مكتوبة عن «رجل» يحفظ وجهًا في اليوم ويقضي أكثر من ساعة ونصف. فإن أراد المعلم أن يأخذ بها مع الصغار فسيحتاج إلى تصغير المقادير كلها، وهذا من اجتهاده لا من الطريقة نفسها.
من أين تبدأ؟
اجعل بدايتك يوم سبت، فهو أول الأسبوع في الطريقة. وفي الأسبوع الذي قبله اقرأ كل يوم الأوجه السبعة التي ستحفظها فيه، وليلة السبت استمع إلى وجهه الأول وكرره قبل النوم. والباقي يتكوّن وحده: القريب بعد أيام، وأنبوبة السبت بعد أسابيع.
﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾
(سورة القمر: ١٧)
وإن أردت أن ترى أين يقف حفظك قبل أن تبدأ، اختبر حفظك في الأجزاء التي تحفظها.
