تثبيت حفظ القرآن: جدول أول 30 يومًا للوجه الجديد

إذا حفظت وجهًا جديدًا فثبّته بتلاوات متباعدة خلال شهره الأول: أربع مرات من حفظك يوم حفظه، ثم مرة كل يوم حتى تمام الأسبوع، ثم مرتين في الأسبوع حتى اليوم الثلاثين. هذه 18 تلاوة غيبًا في شهر، وبعدها ينتقل الوجه إلى دورة المراجعة البعيدة مع بقية محفوظك.

والوجه في لغة الحلقات هو الصفحة الواحدة من مصحف المدينة ذي 604 صفحات. ونخصّ الشهر الأول بالكلام لأن الوجه فيه يخرج من الدرس اليومي قبل أن يدخل في دورة المراجعة المنتظمة، فإن لم يكن له جدول خاص بقي أيامًا لا يقرؤه أحد.

متى يكون الوجه ثابتًا؟

يقول الطالب في الحلقة «حفظت الوجه» حين يسمّعه لمعلمه بعد ساعة من حفظه. وهذا حفظ صحيح، لكنه حفظ اليوم. الوجه الثابت شيء آخر: تقرؤه بعد أسبوع لم تنظر فيه إلى المصحف، فيخرج كما هو.

ونحن نعدّ الوجه ثابتًا إذا اجتمعت فيه أربعة أمور:

• تبدأه من أي آية فيه، لا من أوله فقط.
• تصله بالوجه الذي قبله دون أن تتوقف عند قلب الصفحة.
• تقرؤه في الصلاة دون تردد ولا إعادة.
• يسلم بعد أن يغيب عنك أيامًا، ثم بعد أن يمضي عليه شهر.

الأمر الأول يكشف من يحفظ الوجه سلسلةً لا تنفك إلا من أولها، والثاني يكشف أضعف موضع في كل وجه، وهو في الغالب أول سطر فيه. أما الثالث والرابع فيأتيان مع الأيام.

وقد يسّر الله كتابه للذكر، فقال سبحانه:

﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ (سورة القمر: 17)

والتيسير لا يغني عن التعهّد، فالوجه الجديد يحتاج إلى أن يُقرأ في أيام متفرقة، وهذا ما يرتّبه الجدول التالي.

جدول تثبيت حفظ القرآن: الوجه الجديد في 30 يومًا

هذا الجدول لوجه واحد. وفي الواقع تحفظ كل يوم وجهًا أو نصف وجه، فيكون عندك في كل يوم أوجه في مراحل مختلفة منه: وجه يوم حفظه، وأوجه في أسبوعها الأول، وأوجه في مرحلة المرتين في الأسبوع.

اليوم الأول: يوم الحفظ

احفظ الوجه حتى تقرأه غيبًا ثلاث مرات متتالية بلا خطأ واحد. فإن أخطأت في الثالثة فالعدّ يبدأ من جديد. ثم سمّعه لمعلمك أو لمن يمسك لك المصحف.

بعد ذلك اتركه ساعات، ثم اقرأه مرة رابعة من حفظك. اجعلها في سنة المغرب أو العشاء أو في الوتر إن كان الحفظ صباحًا، أو قبل النوم إن كان مساءً. وهذه المرة أول ما يكشف لك حفظه، لأنها تأتي بعد أن انشغلت بغيره.

اليوم الثاني: قبل الدرس الجديد

اقرأ وجه أمس مرة واحدة قبل أن تفتح المصحف على درس اليوم. لا تنظر فيه قبلها. إن خرج سليمًا فقد عبر ليلته الأولى، وإن تعثّرت في موضع فضع عليه علامة بقلم الرصاص في مصحفك وأعد قراءة ذلك الموضع ثلاث مرات، ثم ابدأ الجديد.

من اليوم 2 إلى اليوم 7: مرة كل يوم

يُقرأ الوجه مرة كل يوم من حفظك، والأفضل أن تقرأه موصولًا بالوجه الذي قبله، فتبدأ من أول وجه الأمس وتمضي إلى آخر وجه اليوم بلا توقف. بهذا تتمرّن على قلب الصفحة كل يوم، وكثيرًا ما ينقطع الحفظ الجديد عنده.

وهذه الأيام الستة هي التي تقرأ فيها الوجه الجديد في صلاتك.

اليوم 7: أول اختبار

في آخر الأسبوع لا تكتفِ بقراءة الوجه من أوله. اختبره بثلاث طرق:

1. اطلب من أحد أن يفتح لك المصحف على آية من وسط الوجه ويقرأ أولها، ثم أكمل أنت إلى آخر الوجه. إن لم تجد من يفتح لك، فاختر الآية بنفسك قبل أن تغلق المصحف.
2. اكتب الوجه من حفظك على ورقة، ثم طابقه على المصحف.
3. أجب عن أسئلة: ما الآية التي بعد هذه؟ وبأي آية يبدأ الوجه؟ وبأيّها ينتهي؟

من اليوم 8 إلى اليوم 30: مرتان في الأسبوع

بعد الأسبوع الأول يكفي الوجه أن يُقرأ مرتين في الأسبوع، في الأيام 8، 11، 15، 18، 22، 25 و29 من عمره. وإن أردت قاعدة أسهل من الأرقام فاجعلها يومين ثابتين: السبت والثلاثاء مثلًا، بينهما ثلاثة أيام ثم أربعة.

والتباعد هنا مقصود: حين يغيب الوجه ثلاثة أيام أو أربعة ثم يخرج سليمًا، تعرف أنه حفظ تعتمد عليه، لا تذكّرٌ لقراءة أمس. وهذا أقل ما يحتاجه الوجه في شهره. فإن كنت تقرأ أوجه الشهر الأخير كلها كل يوم في مراجعتك القريبة، كما في جدول المراجعة، فذلك أوسع من هذا الجدول ولا يخالفه، واجعل قراءة الأيام 8 و11 و15 وما بعدها من أول جلستك قبل أن تنظر في المصحف.

اليوم 30: هل ينتقل الوجه إلى المراجعة البعيدة؟

اقرأ الوجه في أول جلستك، قبل أي قراءة أخرى، وبلا نظرة إلى المصحف، ثم اختبره من وسطه كما فعلت في اليوم السابع. إن سلم بخطأ واحد أو بلا خطأ فقد انتهى شهره، وصار جزءًا من دورة المراجعة البعيدة مع بقية محفوظك. وتجد تقسيم تلك الدورة وأيامها في جدول مراجعة حفظ القرآن.

وإن أخطأت فيه مرتين أو أكثر فأعطه أسبوعين آخرين بمرتين في الأسبوع، ثم أعد اختبار الشهر. فالوجه الذي يدخل المراجعة البعيدة وفيه خطآن لا يُقرأ بعدها إلا مرة في كل دورة، وقد يمضي أسبوعان أو شهر قبل أن تعود إليه.

كم يأخذ التثبيت من وقتي كل يوم؟

هذا حساب يغفل عنه من يضع خطته بعدد الأوجه الجديدة وحدها. فكل وجه جديد يحتاج في شهره الأول إلى 14 جلسة بعد يوم حفظه: 6 في الأسبوع الأول، و7 بعده، واختبار اليوم الثلاثين. فإذا مضى شهر على بدايتك، صار عدد أوجه التثبيت التي تقرؤها كل يوم 14 ضعفًا مما تحفظه في اليوم:

الورد اليومي	تحفظ في 30 يومًا	أوجه التثبيت يوميًا	دقائق التثبيت يوميًا
5 أسطر (ثلث وجه)	10	4.7	8 إلى 14
نصف وجه	15	7	13 إلى 21
وجه واحد	30	14	25 إلى 41
وجهان	60	28	50 إلى 82

الدقائق هنا محسوبة من تسجيلات المصحف المرتل كاملًا: نحو 1.8 دقيقة للوجه بقراءة الشيخ سعود الشريم، ونحو 2.9 دقيقة بقراءة الشيخ مشاري العفاسي. وقراءتك من حفظك أبطأ في الغالب، لأنك تتوقف لتتذكر. وهذا الوقت كله فوق وقت الحفظ الجديد وفوق المراجعة البعيدة لما حفظته قبل ذلك.

لذلك نرى أن نصف وجه في اليوم ورد مناسب لكثير من الموظفين والطلاب: 15 وجهًا في الشهر، ومعه تثبيت يأخذ بين ربع ساعة وعشرين دقيقة تقريبًا. أما الوجهان في اليوم فيعنيان 28 وجهًا من التثبيت كل يوم، وهذا في وسع المتفرغ في دورة صيفية أكثر مما هو في وسع من يذهب إلى دوامه كل صباح.

ما وسائل تثبيت حفظ القرآن غير التكرار؟

التكرار المتباعد في الجدول أعلاه هو الأساس، وتعينه أربع وسائل: وصل الوجه بالذي قبله، والقراءة في الصلاة، والكتابة من الحفظ، والاختبار من موضع لم تختره.

كيف أربط الوجه الجديد بالذي قبله؟

وكثيرًا ما يكون التعثّر في أول الوجه: يقرأ الحافظ الوجه السابق حتى آخره، ثم يقف لحظة يبحث عن أول كلمة في الوجه التالي. وعلاج ذلك أن تحفظ الانتقال نفسه بوصفه جزءًا من الدرس.

خذ مثالًا من سورة الملك. الوجه 562 يبدأ بأول السورة وينتهي بالآية 12:

﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِٱلْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ﴾ (سورة الملك: 12)

والوجه 563 يبدأ بالآية 13:

﴿وَأَسِرُّوا۟ قَوْلَكُمْ أَوِ ٱجْهَرُوا۟ بِهِۦٓ ۖ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ﴾ (سورة الملك: 13)

فإذا حفظت الوجه 563 فلا تبدأ تكراره من ﴿وَأَسِرُّوا۟﴾ وحدها. ابدأ من الآية 12 في آخر الوجه السابق، واقرأ الآيتين معًا حتى تخرج الواو في أول الآية 13 دون أن تفكر فيها. ثم اجعل هذا الوصل جزءًا من قراءتك في كل يوم من الأسبوع الأول.

فائدة: انظر إلى آخر كلمة في الوجه وأول كلمة في الذي يليه، وقلهما معًا بصوت مسموع عشر مرات: «كَبِيرٌ، وَأَسِرُّوا۟». هاتان الكلمتان هما ما يتذكره ذهنك عند قلب الصفحة.

هل أقرأ ما حفظته حديثًا في الصلاة؟

نعم، وهو من أنفع ما تثبّت به الوجه الجديد. ففي الصلاة لا مصحف أمامك، ولا تتوقف لتعيد من أول الوجه كما تفعل في جلسة الحفظ، والقراءة فيها بطيئة مرتّلة. فإن خرج الوجه سليمًا في ركعتين فأنت تحفظه حقًا.

وطريقة ذلك أن تجعل الوجه الجديد في نوافلك من اليوم الثاني إلى السابع: في السنن الرواتب بعد الظهر والمغرب والعشاء، وفي قيام الليل والوتر. اقرأ نصفه في الركعة الأولى ونصفه في الثانية، أو اقرأه كله في ركعة واحدة.

وابدأ بالنافلة التي تصليها وحدك قبل أن تقرأ الوجه الجديد إمامًا بالناس. وإن تعثّرت فيه فارجع إلى ذلك الموضع بعد الصلاة وضع عليه علامة. ونقل هذه القراءة إلى صلاة التراويح أو إلى إمامة أهلك يأتي بعد أن يكمل الوجه شهره.

هل تفيد كتابة المحفوظ في التثبيت؟

تفيد في موضع واحد بالذات: تكشف الحروف الصغيرة التي تسقط في القراءة ولا تشعر بها، كالواو والفاء، وتقديم كلمة على أخرى. ولأنها بطيئة فلا نجعلها في كل يوم. مكانها في الجدول اليوم السابع، ثم الأوجه التي تكرر فيها خطؤك في اليوم الثلاثين.

اكتب بالإملاء الذي تعرفه، ولا تحسب الفرق بين الرسم العثماني والإملاء الحديث خطأً عليك. وإن أردت التفصيل، ففي مقال تسميع القرآن لنفسك شرح لطريقة الكتابة ولتغطية الوجه وللتسجيل.

كيف أختبر حفظي الجديد دون معلم؟

المشكلة في أن تختبر نفسك بنفسك أنك تعرف السؤال قبل أن تسأله. فإذا قرأت الوجه من أوله فقد بدأت من الموضع الذي تحفظه أكثر من غيره. لذلك يكون الاختبار الصادق من مكان لم تختره: آية من وسط الوجه، أو سؤال عن الآية التالية، أو عن أول الوجه وآخره، أو عن آية تشبهها في سورة أخرى.

وإن كنت تحفظ في الحلقة، فاطلب من معلمك أو معلمتك، أو من زميل في الحلقة، أن يسألك من وسط أوجه الأسبوع بدل أن تسمّعها من أولها. وفي مقال اختبار حفظ القرآن أنواع هذه الأسئلة وطريقة طرحها.

وإن لم يكن عندك من يسألك، ففي Quran Memorizer اختبارات بهذه الأسئلة على مصحف المدينة نفسه: الآية التالية والسابقة، وبدايات الآيات ونهاياتها، وصورة الوجه في المصحف، والآيات المتشابهة. وتختار نطاق الاختبار من بضع آيات إلى سورة أو جزء، فتختبر أوجه الأسبوع وحدها. والتطبيق لا يستمع إلى تلاوتك، وإنما يختبر تذكّرك بالأسئلة. اختبر حفظك الآن.

وأيًّا كانت طريقة الاختبار، فهذه قاعدتنا في الخطأ: إذا أخطأت في وجه يوم اختباره، فأعده إلى القراءة اليومية ثلاثة أيام، ثم أكمل جدوله من حيث توقف.

هل هناك دعاء لتثبيت حفظ القرآن؟

لا نعرف دعاءً صحيحًا عن النبي ﷺ مخصوصًا بتثبيت الحفظ. سُئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: هل هناك دعاء يعين على حفظ القرآن وعلى تثبيته؟ فلم يذكر صيغة معينة، وإنما أرشد إلى التضرع إلى الله وسؤاله الإعانة على الحفظ «في سجودك، في آخر الصلاة قبل السلام، وفي كل وقت»، مع اجتناب الحرام والمعاصي (فتوى الشيخ ابن باز).

وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله إنه لا يعرف دعاءً يُحفظ به القرآن إلا حديثًا واحدًا في صحته نظر، كما في كتاب العلم من فتاواه (نقله موقع الإسلام سؤال وجواب).

وذلك الحديث هو المشهور بـ«صلاة الحفظ»: أربع ركعات في ليلة الجمعة يُقرأ فيها يس والدخان والسجدة والملك، ثم دعاء طويل، ويُروى أن النبي ﷺ علّمه علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وقد سئل عنه الشيخ ابن باز فقال: «هذا حديث ضعيف، ليس بصحيح» (فتوى الشيخ ابن باز)، وفصّل موقع الإسلام سؤال وجواب في طرقه وخلص إلى أنه منكر لا يصح (الإسلام سؤال وجواب). فإذا وجدت هذا الدعاء منشورًا على أنه «دعاء تثبيت الحفظ»، فهذا حاله عند من ذكرنا من أهل العلم.

فادعُ الله بلغتك وبما في قلبك أن يحفظ عليك كتابه، في سجودك وقبل سلامك، كما أرشد الشيخ ابن باز. ومن القرآن نفسه دعاء عام بالعلم، علّمه الله نبيّه ﷺ، وليس خاصًا بالحفظ:

﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًا﴾ (سورة طه: 114)

ماذا لو بدأت أنسى وجهًا حفظته قبل أيام؟

إذا تعثّرت في وجه من أوجه الأسبوع الأول، فالغالب أن حفظه لم يكتمل بعد. أعده إلى القراءة اليومية، وراجع الموضع الذي علّمت عليه بقلم الرصاص قبل أن تقرأه كاملًا. وإن تكرر هذا في أكثر من وجهين في الأسبوع نفسه، فاترك الحفظ الجديد يومًا أو يومين وأعطِ الوقت للتثبيت، لأن الأوجه الضعيفة تتراكم إن بقيت تضيف إليها كل يوم.

أما الوجه الذي أتم شهره ثم ضعف بعد أشهر، فذاك موضوع آخر. وكلام العلماء في نسيان القرآن بعد حفظه، وما صح فيه من أحاديث وما لم يصح، تجده في مقال نسيان القرآن بعد حفظه.

أسئلة يسألها الناس

كم مرة أكرر الوجه حتى يثبت؟

في جدولنا يُقرأ الوجه غيبًا 18 مرة في شهره الأول: 4 مرات يوم حفظه، و6 في بقية الأسبوع الأول، و7 مرات بين اليوم 8 واليوم 30، ثم اختبار اليوم الثلاثين. والعبرة بتباعد هذه المرات أكثر من عددها.

هل يكفي الاستماع لتثبيت الحفظ؟

الاستماع إلى قارئ متقن يصحح لك النطق ويذكّرك بالوجه، لكنه لا يكشف لك هل تحفظه. فاجعله إلى جانب القراءة من حفظك، لا مكانها.

هل أحفظ وجهًا جديدًا قبل أن يثبت الذي قبله؟

نعم، فالجدول قائم على ذلك: تحفظ الجديد كل يوم، والقديم يمضي في شهره. لكن إذا تعثّرت في أكثر من وجهين من أوجه الأسبوع الأول، فأوقف الجديد يومًا أو يومين.

هل يساعد تطبيق على تثبيت حفظ القرآن؟

يساعد التطبيق الذي يسألك من وسط الوجه وعن الآية التالية وعن أول الوجه وآخره، لأنه يختبرك من موضع لم تختره أنت. أما ضبط النطق فيبقى بالقراءة على المعلم أو المعلمة، وبالقراءة في الصلاة.

من أين تبدأ اليوم؟

إن كان عندك وجه حفظته اليوم، فاقرأه مرة رابعة قبل أن تنام، وضع في الغد وقتًا لقراءته قبل الدرس الجديد. وإن كانت عندك أوجه من الأسبوعين الماضيين لم تعد إليها، فاقرأها الليلة واحدًا واحدًا، وابدأ لكل واحد منها جدوله من اليوم الثامن.

وإن أردت أن تأتيك أسئلة أوجهك الجديدة دون أن تختارها بنفسك، فالمراجعة اليومية في Quran Memorizer، وهي من مزايا الاشتراك المميز، تبني جلستك من إجاباتك، وفيها قسم للآيات التي حفظتها حديثًا، فيعود إليك أولًا ما أخطأت فيه.